وقال حسان بن ثابت : كأَن سَبِيئَةً من بَيْتِ رَأْسِ * يَكونُ مِزاجَها عَسَلٌ ومَاءُ وقال أبو قيس بن الأَسلت الأنصاريّ : أَلاّ مَنْ مُبْلِغٌ حَسَّانَ عنّي * أَسِحْرٌ كانَ طِبَّك أَمْ جُنونُ وقال الفرزدق : أَسَكْرَانُ كانَ ابنَ المَرَاغِةِ إِذ هَجا * تَمِيماً بجَوْفِ الشامِ أَمْ مُتَساكِرُ فهذا إنشادُ بعضهم . وأكثرُهم يَنْصِبُ السكرانَ ويَرْفع الآخِر على قطعٍ وابتداءٍ : وإذا كانا معرفةً فأنت بالخيار أيُّهما ما جعلتَه فاعلا رفعتَه ونصبتَ